Bilgi yüce bir değerdir
KURAN insanlara insanlar arasındaki farkın nerelerde olduğunu anlatıyor ve bilincini veriyor. Aşağıdaki ayet bu farklardan birkaçını bize vermektedir:
"Yoksa o, gece saatlerinde secde ederek, ayakta durarak ibadet eden, ahiretten korkan ve Rabb'inden rahmetini uman gibi midir? De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür." (Zümer, 9)
Ayette geçen "kânit" kelimesi halk diline "kunut" olarak intikal etmiştir. "Kunût", "Allah'a itaat etmek" demektir. "Kunût", "namazda huşu duymak ve namazı hissetmek" demektir.
"Secde" ile "ayakta durmak", aslında namaz kılmak demektir. Secde rükuyu, ayakta durmak da Kuran okumayı kapsamına almaktadır. Secdenin öne alınması, namazın en önemli bölümünü teşkil etmesinden kaynaklanmaktadır. Alak Suresi'nin 19. ayetine göre secde, Allah'a yaklaştıran bir bağımsız ibadet olmaktadır. Gece saatlerinden kasıt, akşam ile sabah arasındaki vakittir. Bu vakitte kılınan namazda huşuyu yakalamak ihtimali daha büyüktür. Aslında gece vakti kalkıp ibadet etmenin işaret ettiği, delil olduğu en önemli konu, imanın sağlamlığı, ihlasın kalitesi ve Allah'a teslim olmanın doruk noktasıdır.
Yüce Allah, burada müminin ruhsal dengesini tanıtmaktadır. Gece yatağından kalkan ve namazını kılan insan, korku ve ümit dengesini yakalamaktadır. Aslında bu ayet Secde 16'ya işaret etmektedir: "Korku ve umutla Rabblerine yalvarmak üzere yataklarından kalkarlar." Yorumunu yapmakta olduğumuz Zümer 9'da da korkunun ahirete, umudun da Allah'ın rahmetine yönelik olduğunu görüyoruz. Mümin kişi ne çok karamsar, ne de çok iyimserdir. Onda korku ve ümidin aşırılıkları yoktur, aksine denge vardır. işte yüce Allah gece vakti kalkıp ibadet eden ve korku ile ümit dengesini yakalayan mümin ile kâfir, nankör ve müşrik olanın aynı olamayacağını söylemektedir.
Yüce Allah bilmeyi, daha doğrusu bilgiyi "farkı fark ettiren bir değer ölçüsü" olarak tayin etmektedir. Buradaki bilgi ya da bilmenin ibadetten sonra gelmesi manidardır. Bilgi, bir akıl ve beyin işi olduğu kadar gönül işidir de. Beyin bilgiyi üretir, gönül bilgiyi kontrol edip faydalı hale getirir. Zariyat Suresi'nin 56. ayetinin sonunda yer alan "kulluk etme"yi "Allah'ı bilmek" olarak manalandıranlar, bilmenin ilk noktasını vermiş, kulluğu Allah'ı bilmekle başlatmışlardır. Akıldan sonra en büyük değer bilgidir.
Yüce Allah bize şunu öğretmektedir: Dünya hayatında da bilen insan ile bilmeyen insanları bir tutmamamız gerekiyor. Bilenler ile bilmeyenleri ayıramayıp emaneti ehline vermeyen toplumların geleceği karanlıktır. Bilgi insanın önünü açar, aydınlatır, nura nur katar ve insânî vasıfları ortaya çıkarır.
Kâfir ile mümin arasındaki farkı ancak akıl sahipleri düşünüp anlar, ortaya çıkarır ve fark edip kendisine onlar arasında bir yer bulur.
Netice olarak diyebiliriz ki, yüce Allah Zümer Suresi'nin 9. ayetinde şu değerleri örmüştür: iman, ibadet, bilgi, düşünce ve akıl. işte bu değerlerin insan ve insanlığın hayatında yer bulması, hayata yön vermesi, insanın ilişkiler sistemini ayarlaması, ahiret hayatını belirlemesi ve büyük mutluluğu yakalaması için bu ayette işlenmiş ve bir araya getirilmişlerdir. Akıl düşünecek, bilgi üretecek ve imanı üretip ibadetin yapılmasını zorunlu kılıp ibadet bilincini oluşturacaktır. Onun için bu değerlerden aklı çıkarırsanız bütün sistem bozulur. O zaman 8. ayette anlatılan, kâfir ve nankör tipteki insan meydana çıkar.
Bayraktar Hoca CEVAPLIYOR?
■ Kadir Gecesi, ramazan ayının kesinlikle 27. gecesi midir? Z.E.
Kadir Gecesi, ramazan ayının içerisinde gizlidir. Hangi gece olduğu kesin olarak belli değildir. Genel kanı olarak ramazanın 27. gecesi tespit edilmiştir.
■ Kıyametin ne zaman kopacağına dair alametler var mıdır?
Kıyametin ne zaman kopacağına dair alametler yoktur. Çünkü bu bilgiyi Hz. Muhammed'e de vermeyen yüce Allah, Taha 15'te "Kıyametin ne zaman kopacağını neredeyse kendimden bile gizleyecektim" diyor.
