İman ve amel mutluluk getirir!

Prof. Dr. Bayraktar Bayraklı

Gazete HABERTÜRK

Toplumlar kendi güvenlikleri için ellerinden geleni yapacak, Allah da onlara o güveni lütfedecektir. Yüce Allah bunu aşağıdaki ayette şöyle açıklamaktadır: “Allah, onlardan öncekilere yaptığı gibi, sizden inanıp iyi amellerde bulunanları da yeryüzünde iktidar sahibi kılacağını, kendileri için seçtiği dini yerleştireceğini ve korkularından sonra onları güvene kavuşturacağını vaat etmiştir. Onlar bana kulluk eder ve hiçbir şeyi bana ortak koşmazlar. Bundan sonra kimler inkâr ederse, işte onlar yoldan çıkmışlardır.” (Nur, 55).

Yüce Allah iman ile iyi amelin, eylemin, işin toplumlara neler getireceğini, geçmişte neler getirdiğini, nasıl bir değişim sağladığını bu ayette anlatmaktadır: Hatta bu değişimleri, getirileri gerçekleştireceğine dair yüce Allah söz vermektedir. Ayetlerin analizini yaparken bunları göreceğiz: İyi amellerde bulunmak, dürüst, doğru ve erdemli davranıp yararlı işler üretmektir. İman ettikten sonra bu şekilde iş üreten toplumlara yüce Allah çok önemli bir dünyevi nimeti müjdelemekte ve bunu yerine getireceğine dair söz vermektedir. Bu insanları iktidara getirecek, siyasi erki ellerine verecektir.

Dünyevi nimetlerin en büyüklerinden biri sürü gibi yaşamaktan ya da başkasının idaresi altında durmaktan, ezilmekten kurtulup devlet kurmak ya da siyasi erki eline geçirmektir. Bu değişimi, bu nimeti getirecek olan iman ile iyi ameldir. Yüce Allah bunu yapacağına delil olarak da geçmiş toplumlara, insanlara yaptığını göstermektedir. Siyasi tarihin dinamiklerinden biri, iman ve iyi amelin siyasi etkinliğidir.

SİYASİ GÜÇ DİNİN ÖNÜNÜ AÇAR

İman, insanın içsel iktidarını temin etmekte, bu iktidarı içinde kuranların iyi amelleri de sosyal iktidarı getirmektedir. İçi ile davranışlarının mutabakatı, siyasi erki ele geçirmektedir. Bundan şunu anlıyoruz: İçi dışı birbirini tutmayan münafıkların durumu ile iman edip erdemli işler yapan içi dışı bir insanların durumu arasında önemli farklar vardır.

İman ve iyi amellerin ilk getirisi siyasi erki elde etmek, ikinci getirisi de dinlerini yerleştirmektir. Siyasi erkin elde edilmesinin ilk, dinin yerleştirilip kök salmasının ise ikinci sırada yer alması manidardır. Siyasi erki eline geçiremeyen toplumların dinlerinin yerleşmesi mümkün değildir. Siyasi gücü elinde bulunduranların dinleri de kök salıp yayılır.

Siyasi güç dinin önünü açar, yayılmasını, kök salmasını temin eder. Biz buradan şu genellemeye varıyoruz: İman edip iyi amel işleyenler siyasi erki ellerine geçirirler. Âl-i İmran 139’da olduğu gibi üstünlüğü ele geçirirler. Siyasi erki ele geçirip üstünlüğü elde edenlerin dini de kültürü de güç kazanır, yayılır ve kök salar.

Bu durum, önce iman etmekle gönülde başlamaktadır. Gönülde yeşeren bu ağaç, davranışlarla, amellerle dünyaya yayılır, siyaseti mayalar ve üstünlüğe götürür. Sonra bu üstünlük döner kendisine hayat veren iman ve amellerin sağlamlaşmasını, yayılmasını temin eder ve bunda çaba sarf eder.

Siyasi erki ele geçirip din de sağlamlaşıp kök salınca, yayılınca artık eski korkular yerini güvene bırakacaktır. Korkunun güvene dönüştüğü bir toplum da felaha, kurtuluşa, mutluluğa ermiş ve umduğuna nail olmuş demektir.

Onun içindir ki Âl-i İmran 139’da iman edip üstünlüğü elde edenlerin üzülmesine gerek kalmadığına işaret edilmektedir.

Şimdi iman ve erdemli amellerin getirdiği zincirleme sonuçlara bir daha bakabiliriz. İman ve iyi amel, önce siyasi erki, sonra dinin kök salıp yayılmasını, daha sonra da korkunun güvene dönüşmesini temin ediyor. İşte bunlar dünyevi saadetin temel direkleri olmaktadır.

İman, amel, siyasi erki elinde tutmak, sağlam bir dine sahip olmak ve güven içinde yaşamak bu temel değerleri oluşturmaktadır. Bunlar aynı zamanda dünya ve ahiretin mutluluğunun reçetesini teşkil etmektedir. Demek ki dünya ve ahiretin mutluluğu sadece iman etmekle elde edilmiyor, amel gerekiyor.

O da yeterli olamıyor, siyasi erki elinde tutmak, sağlam bir dine sahip olmak ve bir güven ortamına sahip olmak gerekiyor. Gönülde teşekkül eden imanın zincirlemeyle nerelere götürdüğü açıkça görülüyor.

İLK SAHUR 19 TEMMUZ

Diyanet İşleri Başkanlığı ilk sahura 19 Temmuz Perşembe gecesi kalkılacağını hatırlattı. Perşembe gecesi saat 02.54’te ramazanı ilk Ardahan ili karşılarken, oruca en son başlayacak ilimiz ise saat 04.49 ile İzmir. İlk iftar 19.32’de Hakkâri’de, en geç oruç açacak ilimiz Edirne ise 20.19’da iftar edecek.

BAYRAKTAR HOCA YANITLIYOR

Kuran’da 4 büyük meleğin adı var mı?

-4 büyük melek Kuran’da geçiyor mu? Yoksa hadislerde mi var? N.N.

Kuran-ı Kerim’de 4 büyük meleğin, yani Azrail, Mikail, Cebrail ve İsrafil’in adı geçiyor.

Vakit namazları 1 rekât kılınır mı?

- Hocam, kocam namazlarını hep 1 rekât kılıyor ama süresini uzun tutuyor. Namaz dualarını da Türkçe ediyor. Sorduğumda “İmanın ve dinin dili yok” diyor. Kocam günaha mı giriyor? C.E.

1 rekât kılarak namaz olmaz. En az iki rekât olması gerekir. Duaların Türkçe edilmesinin bir sakıncası yoktur.

Cuma namazım sakata giriyor mu?

-Cuma namazına gittiğim camide kalabalıktan dolayı genelde sokakta namazımı kılıyorum. Ama cami ile kıldığımız yer arasından yol geçiyor. Namazımız sakata girer mi?

A.L. Namazın sakata girmez. Gönül rahatlığı içinde namazını kılabilirsin.