Takipde Kalın!
Günlük gelişmeleri takip edebilmek için habertürk uygulamasını indirin
Gündem Ekonomi Dünya Spor Magazin Kadın Sağlık Yazılar Teknoloji Gastro Video Stil Resmi İlanlar

Irak, çocuk evliliklerinin yasallaşmasının önünü açan yasa tasarısını tartışıyor. Parlamentoda güçlü konumda bulunan Şii vekillerin desteklediği tasarı, pazar günü parlamentoda ilk onay aşamasından geçti.

Değişiklikleri eleştirenler çocuk yaşta evlilikleri kesin olarak reddetmelerinin yanında, bunun ülkede mezhepçiliği körükleyeceğinden ve din adamlarını sivil mahkemeler karşısında güçlendireceğinden endişe ediyor.

Irak Parlamentosu'nun pazar günü tasarının ilk okumasını gerçekleştirmesi eleştirilere neden olurken, bir yasa tasarısının bağlayıcı olabilmesi için üç kez okunması, enine boyuna tartışılması ve ardından oy birliğiyle kabul edilmesi gerekiyor.

İnsan hakları aktivistleri yasa tasarısını savunan bazı milletvekillerini kendi 'siyasi çıkarları' doğrultusunda hareket etmekle suçladı.

"Politikacılar dokuz yaşındaki kızlarının evlenmesine izin verirler mi? Eminim vermezler ama ezilen Irak halkının bunu yapmasına izin verirler." Kadın hakları aktivisti Suhalia Al Assam, Irak'ın Kişisel Statü Yasası'nda yapılması önerilen değişikliklerin yarattığı öfkenin ortasında konuştu.

"Irak toplumu bu önerileri kategorik olarak reddetmektedir, bu hem Iraklı erkekler hem de kadınlar için aşağılayıcı bir adımdır. Yıllardır buna karşı mücadele ediyoruz."

Tasarı esas olarak parlamentodaki en büyük bloğu oluşturan İslamcı Şii partilerin koalisyonu olan Koordinasyon Çerçevesi tarafından öne sürüldü.

Irak'ın Kişisel Statü Yasası

Mevcut yasa Orta Doğu'da kadın haklarını en çok koruyan yasa olarak kabul ediliyor.

Yasanın 1959 yılında hukukçular, tüm dini liderler ve uzmanlar tarafından kabul edildiğini ve Orta Doğu'daki en iyi yasalardan biri olduğunu söyleyen Al Assam, Irak'ta şu anda iktidarda olanların çoğunun değişiklik yapacak uzmanlığa sahip olmadığını savundu.

Yasa, hem erkekler hem de kadınlar için yasal evlilik yaşının 18 olmasını ve ikinci bir eş almanın son derece kısıtlı olmasını öngörüyor.

Ayrıca Müslüman bir erkeğin gayrimüslim bir kadınla herhangi bir koşul ya da kısıtlama olmaksızın evlenebileceğini belirtiyor.

Şurada Paylaş!
Yazı Boyutua
Yazı Boyutua
GÜNÜN ÖNEMLİ MANŞETLERİ