Said-i Nursi için ne söyledi?

özellikleri ve güzellikleri olduğunu kaydetti.

Ülke topraklarında geçmişten bu günlere kadar yetişmiş, fikirleri ile öğretileri ile

topluma örnek olmuş tüm ilim insanlarını büyük bir sevgiyle yüreklerinde

taşıdıklarını anlatan Arınç, şöyle devam etti:

''Gökteki her yıldızın yeryüzünde görünüşü muhteşemdir. Hepsi gökyüzünün sönmeyen

kandilleri gibidir. Ancak bazıları gökyüzünde daha bir başka gözükür. Onların

ziyaları daha parıltılı, yaydıkları ışık daha bir farklıdır. İşte Said-i Nursi

Hazretleri de böyledir. Bediüzzaman, insanın akıl ve gönül dünyasına aynı anda nüfuz

eder. İnsanların vicdanlarında yer bulur. Çünkü planlı bir şekilde yok edilmeye

çalışılan bu toprakların vicdanının daha doğrusu vicdanın ta kendisidir.

Said-i Nursi, 'Ekmeksiz yaşarım, hürriyetsiz yaşayamam' diyen bir özgürlük

savaşçısıdır. Kendisini ziyarete gelenlere yol ücretlerini taktim edecek, bakkaldan

getirilen ekmeği açıkta getirildiği için göz hakkı olur kaygısıyla yiyemeyecek,

dağlarda, kırlarda talebeleriyle gezerken, yaban meyvelerinden yemek isteyen

öğrencilerine 'Onlar dağlarda yaşayan hayvanların rızkıdır, sakın yemeyiniz, bizim

rızkımız şehirlerdeki bağ ve bahçelerdedir' diyecek kadar varlığın hukukunu korumuş

bir adalet aşığıdır. Kendisine eziyet eden, hukuk dışı uygulamalarla hayatını zindana

çeviren, keyfi ve cebri bir istibdatla yaşamını dayanılmaz kılanlara beddua etmek bir

yana, ıslahları için dua edecek kadar bir merhamet abidesidir.''

''AKIL, GERÇEĞE ULAŞMADA GÜVENİLİR BİR ARAÇ''

Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı Arınç, Said-i Nursi'nin, insanın kurtuluşunun,

hakikate ulaşmasının işaretlerini aradığını, insanlığın kurtuluşu için bu işaretleri

şerh edip bunları rehber etmeye çalıştığını ifade etti.

''Said-i Nursi, Tanrısız, materyalist batılı düşüncelere karşı, Allah inancını ve

İslam irfanını savunmuş, insanlığın ancak bir Allah'a iman etmek ile huzur bulacağını

işlemiştir'' şeklinde konuşan Arınç, Said-i Nursi'nin bu durumun ancak bilim ve akıl

süzgecinden geçirilerek başarılabilineceğini ortaya koyduğunu belirtti.

Said-i Nursi'nin ''aklı, hakikate ulaşmada güvenilir bir araç'' olarak gördüğünü

aktaran Arınç, şöyle devam etti:

''Modern bilime karşı durmamış bizzat bilim ve fen yolu ile insanlığa hizmet

edileceğine işaret etmiştir. 'Akıl ve fikir ve kalbimizle hakaik-i imaniye gidiyoruz'

diyerek, bilime ve teknolojinin önemine vurgu yapmıştır. Said-i Nursi, neşrettiği

kitapları ve düşünceleri ile dünyanın en çok eser vermiş ilim adamları arasındadır.

Ancak o, bir özelliği ile ilim adamları arasından bir istisnadır. O yüreğine,

düşüncelerine ve bileğine pranga vurulamayacak bir özgürlük aşığıdır. Zalim ve zulme

asla boyun eymedi. Haksızlık eden kendi din kardeşi bile olsa karşısına cesurca

dikildi. Nereden bir acı feryat geldi ise ona kulak kesilmiş, nerede hakikatin önüne

bir engel konuldu ise hep üstüne gitmiştir. Bundan dolayı da ömrü sürekli sürgünler,

tecritler, hapisler, gözaltılar ve işkencelerle geçmiştir.''

''CUMHURİYET'İN EN TUTKULU SAVUNUCUSU''

Said-i Nursi'nin, Cumhuriyet düşüncesinin en tutkulu savunucularından olduğunu ancak

buna rağmen, ''rejim düşmanı, laiklik karşıtı, irticacı'' olarak ilan edildiğini söyleyen Arınç, ''O, dönemin iktidarı tarafından tümüyle karalama kampanyasına tabi tutulmuş, aleyhindeki propaganda ile halkın gözünde değersizleştirilmek istenmiştir ancak milletine, ülkesine, tüm insanlığa duymuş olduğu derin ve tarifsiz sevgi karşısında her türlü komplo çaresiz kalmıştır'' dedi.

Said-i Nursi'nin tüm insanlık için sözleri ve düşünceleri olduğunu ve dünyanında onun

sözlerine ihtiyaç duyduğunu çünkü Said-i Nursi'nin evrensel bir huzur ortamında,

insanlığın top yekun kurtuluşundan bahsettiğini belirten Arınç, Nursi'nin kimsenin

inancına ve düşüncesine pranga vurulamayacağını savunduğunu ve ülkeninde insanlığında hür ve özgür ortamlarda yaşayacağını düşündüğünü dile getirdi.

Nursi'nin insan hak ve özgürlüklerini kendisine ilke edindiğini belirten Arınç,

şunları kaydetti:

''Etnik, dini, siyasi ve kültürel açıdan çoğulcu bir demokratik yapısının inşasından,

onun özellikle Meşrutiyet döneminde serdettiği düşünceler büyük katkı sağlamıştır.

Ölümünün üzerinden yıllar geçmesine rağmen, medeniyetimizin evrensel mesajını, zengin bir dil ile yeniden ifade eden Bediüzzaman'ın düşüncelerinin değerleri her geçen gün artmaktadır. İslam'ın çatışmacı ve dışlayıcı değil, aksine birleştirici ve bütünleştirici olduğunu, onun tefekkürü tüm dünyaya yeniden hatırlatmaktadır. Bugün dinler arası diyalog arayışlarının ilhamını onun düşünce iklimi oluşturmuştur.''

Nursi'nin, düşünce eylem ve bütünlüğüne sahip olduğunu, düşündüğü gibi yaşayan ve

davranan biri olduğunu ifade eden Arınç, ''Hiç bir dünyevi ve uhrevi çıkar

gözetmeksizin, Horasan dervişleri gibi 'Halka hizmeti Hakka hizmet' olarak gören bir

bilgedir Said Nursi. 'Biz muhabbet fedaileriyiz, husumete, düşmanlığa vaktimiz

yoktur' diyen bir gönül insanıdır'' diye konuştu.

Arınç, Nursi'nin günümüzdeki takipçilerinin sadece Türkiye'de değil tüm dünyada

''sevgi, şefkat, ilim ve ahlak varlığı bakımından'' birer örnek olduğunu belirterek,

şöyle devam etti:

''Yola çıkardığı, 'halka, dolayısıyla Hakka hizmet' kervanı büyüyerek ve hızlanarak

sürmüş, dünyanın pek çok ülkesinde, tarihsel açıdan ilişkili olduğumuz coğrafyalarda,

okulların, yurtların, kültür merkezlerinin, üniversitelerin, yayınların, vakıf ve

derneklerin, katılımıyla muazzam bir aydınlanma hareketine dönüşmüştür. Said Nursi'yi anlamlı kılan özelliklerinden birisi de modernliğin zihinlere attığı bazı kuşkuları

izale etme çabasıdır. Bu anlamlı çabanın önemli bir boyutunu, din ile ilim arasında

tekrar kurmaya çalıştığı köprü oluşturmaktadır. Kıta aydınlanmasının bilim ile dinin

uzlaşmaz iki ayrı yapı biçiminde ürettiği düşünceyi, telif ettiği risalelerle bir

bakıma ters yüz etmiştir.

Hikmetin, insanlığın yitiği olduğundan hareketle gerçekleştirdiği bu anlamlı inşanın

meyvelerini, bugün toplum olarak birlikte devşiriyoruz. İnsanın kendine ve ötekine

acı vermeden yaşayabilmesi için toplumsal ve ahlaki bir ideal olmalıdır.''

Arınç, ''Bin canım olsa iman ve ahirete feda etmeye hazırım'' diyen Said Nursi'nin,

bir savunmasında ''Artık yeter! Tahammül kalmadı. Bana dünyayı zindan ettiniz. Ben de ahiretin kapısını çaldım. Rahmet-i İlahiyye açtı'' sözleri ile dünya nimetlerine ne

kadar kayıtsız olduğunu ortaya koyduğunu dile getirdi.

Nursi'nin bu sözleriyle yaşatılanların ne kadar ağır ve şiddetli olduğunu da

gösterdiğini dile getiren Arınç, şöyle devam etti:

''Ama o bütün zulme, bütün kötülüğe rağmen her zaman vakur bir şekilde ama isyan

etmeden, metanetle, 'insanlar zulüm eder, kader ise adalet eder' diyerek, sabır ve

tevekkülle insanlığa hizmeti sürdürmüştür. Kendisini karanlığa atarak hayatını

karartmak isteyenlere, gönül çırasından oluşturduğu, kutlu eserler telif ederek, tüm

dünya ve insanlığı da aydınlatacak 'nurlu bir meşale' armağan etmiştir. 'Kırk yıldır

dünya lezzeti adına bir şey bilmiyorum' dediği, mahrumiyetlerle dolu hayatında, bir

karınca sabrıyla inşa ettiği tefekkürü, bilge şair Sezai Karakoç'un deyişiyle 'yeni

bir Anadolu Rönesans'ının' başlamasına yol açmıştır.''

''ÇABASI, TÜM KARANLIKLAR İÇİN BİR KIVILCIM OLUŞTURMAKTAN İBARETTİR''

Said Nursi'nin, gökyüzündeki güneş gibi, yıldızlar gibi cehaletin karartmaya

çalıştığı dünyaya ve insanlığa ışık tutacak kutlu eser bıraktığını, eserlerinin

dünyanın dört bir yanında insanlığı aydınlatmaya devam ettiğini kaydeden Arınç,

''Yüce kitabımız Kur'an-ı Kerim sevdalısı olan Bediüzzaman Hazretleri, tüm

eserlerinde yalnızca kutsal kitabımızdaki ilahi mesajları insanlık için yorumlamaya

çalışmıştır. İmam hakikatlerini akla yaklaştırarak, akli deliller ile izah etmeye

çalışmıştır. Akla hitap ederken de kalbi hiçbir zaman ihmal etmemiştir. Çabası tüm

karanlıklar için bir kıvılcım oluşturmaktan ibarettir'' diye konuştu.

Arınç, Nursi'nin bir demokrasi ve özgürlük aşığı, bir hakikat sevdalısı, nihayet bir

kul ve insan olarak, sadece bu topraklara değil, bu topraklardan başlamak üzere bütün

dünyaya yayılan sevgi ve ilim çağrısına artık daha samimi biçimde kulak vermenin

zamanı olduğunu kaydederek, ''Onun zengin medeniyet tasavvuru, bugün hepimize örnek olmalıdır. Kinden, nefretten, kıskançlıktan uzak, merhamet ve sevgi dolu yüreğinden hepimiz için alınacak dersler olduğuna inanıyorum'' dedi.

Nursi'nin, memleket ve millet sevdası ayrımı gözetmeksizin bütün milletine duyduğu

sonsuz sevginin kamplaşan, kutuplaşan, birbirini düşman gibi gören, bir diğerini

ötekileştiren, siyaset anlayışına ve siyasetçiler için anlatacağı büyük şeyler

olduğuna inandığını ifade eden Arınç, ''O bırakın sevdiklerine karşı kıskançlık, kin

ve nefret duyguları beslemeyi, kendisini yok etmeye çalışanları bile engin merhamet

sevgi ve hoşgörü taşımaktaydı'' diye konuştu.

''Ben bazen '12 Eylül darbesi' diye konuşurken karşımdaki 18 yaşındaki gencin yüzüme

anlamsız bir ifadeyle baktığını görüyorum. Çünkü o 30 sene evvel yoktu. Darbenin

üzerinden 30 sene geçti'' diyen Arınç, 1970'li yıllarda avukatlığa başladığını ve o

dönemde TCK'nın 160. maddesiyle tanıştığını ifade etti.

Arınç, şöyle devam etti:

''TCK'da meşhur bir 160. madde vardı. Allah rahmet etsin, Turgut Özal 1991 yılında bu

maddeyi TCK'dan çıkardı. Ceza kanunundan çıkarılana kadar bir giyotin gibi çalıştı,

zulmetti, şikayet ettirdi, sıkıntı verdi. Masum insanların, dindar insanların

talepleri o zamanlar laikliğe aykırı gibi görülüyordu. Devletin temel nizamını

değiştirmek suçuyla yargılanıyorlardı. O zamanki gazete arşivlerinde araştırma

yaptım. Basında suç aleti olarak tespih, takke, risale suç aletiydi, gözaltına alınma

nedeniydi bunlar. Bir başkasının tabancası, kaması, bıçağı suç sayılırken Said-i

Nursi'nin talebelerinin evde arkadaşlarıyla okuduğu kitaplar, başlarındaki takkeler,

seccadeler suç unsuru olarak görülüyordu. Diyanet İşlerine zaman zaman soruluyordu.

Onlar da 'dini münasebet' gereği bunlarda suç yoktur, bunlar iman ve Kur'an'ın

aktardığı eserlerdir. Herkesin istifade hakkı vardır' diyorlardı.''

O dönemde İstanbul Üniversitesinin ceza hukuku profesörlerinden bazılarının

raporlarda kafalarından geçirdikleri endişe ve korkuları yazıp mahkemelere

gönderdiklerini belirten Arınç, ''Beraatler yüzlerce, binlerce oldu. Mahkumiyetler

3'ler, 5'ler, 10'lar, 100'ler oldu ama Bediüzzaman Hazretleri davasını mahkemelerde

anlatırken bunun da bir hikmeti ilahi olduğunu düşünüyordu. Hakimlere, savcılara bu

hakikatleri göstermek istiyordu. Bu vesileyle o hakimlerin, o savcıların, onu

dinleyenlerin hakikati bulmalarında katkı sağlayacağını düşünüyordu'' diye konuştu.

''BUGÜNÜN KELİMELERİYLE SAİD-İ NURSİ'Yİ ANLATMAK ZOR''

Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı Arınç, sözlerini şöyle tamamladı:

''Rahmetli Abdülmecit hakimi nasıl unutabiliriz? Verdiği kararı kitap haline

getirmişler ve 'Türkiye'de hakimler var' diye de başlık koymuşlardı. Müsadere edilen

eserlerde suç unsuru olmadığını, sadece Kur'an'ı değil İncil'i, Tevrat'ı da okuyarak

beraat kararı veren o güzel hakimi de rahmetle anıyorum. Ben de 163 ile ilgili

davalar nerede olursa olsun 'bizim mesleğimizin zekatı' diye her yere koşuyordum.

Hatırıma gelmeyen onlarca avukat arkadaşımızla ama başımızda Bekir Berk, doğudan

batıya, hiç uyumadan, bazen yayan, bazen tren ile uykulu hallerde ceza duruşmalarına

katılıyorlardı. Mahkemelerde tutuklananlar, yargılananlar da hep bu yolu seçtiler.

İman hakikatlerini neşretmek, anlatmak ve tebliğ etmek için bu yolu seçtiler. Bu dava

bugün bu yola gelmişse eskiden suç aleti sayılan tespihler, takkeler, eserlerle,

kitaplarla artık kimse suçlanmıyorsa hatta öyle bir suçlamayı yapmak akla zarar

olarak görülüyorsa yıllar öncesinden bugün geldiğimiz nokta Allah'a hamdedilecek bir

noktadır ama sabrın, ihlasın ve hizmette daim olmanın da bir neticesidir.

Tabii bugünün kelimeleriyle Said-i Nursi'yi anlatmak çok zor. Bu bir şahsı manevidir.

Bizim içimizdeki ağabeylik ve kardeşlik ilişkisine bazılarının aklı ermemiştir. Neden

ağabey diyorlar, arada neden samimi ilişki var? Benim mensup olduğum parti içerisinde de birileri bize bu gözle bakıyordu. Ama anlı şanlı köşe yazarları bunu anlamamakta ısrar ediyorlardı. Sizler bunun ne demek olduğunu çok iyi bilirsiniz. Bu sadece ağabey-kardeş değil, abla-kardeş ilişkisidir de. Hanım kardeşlerin bu hizmete ne büyük ölçüde destek verdiğini hepimiz biliyoruz.

Risale-i Nur Külliyatı insanı çok etkileyen eserlerdir. Hususi hayatımızda müspete

yönelik ne güzellik olduysa bu eserlere borçluyuz. Bugün bu hizmet dünyaya ulaştı.

Dünyadan temsilcileri de burada görüyoruz. Artık okunuyor ve yayılıyor. Okuyor ve

anlıyoruz. Risale-i Nur'lardan uzak kalmamak lazım. Dünyada her zaman bu ışığın

yaşaması lazım.''

AA