Cinsel hikayeler okumak günah mı? Diyanet'e göre cinsel hikayeler okumak caiz mi?
İslam'da cinsellik, insanın fıtratına uygun ve meşru sınırlar içinde ele alınan doğal bir ihtiyaç olarak değerlendirilir. Din, cinselliği bütünüyle yasaklayan ya da yok sayan bir yaklaşım benimsemez. Aksine bu alanı ahlaki, hukuki ve sosyal ölçülerle düzenler. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu açıklamalarında cinselliğin evlilik kurumu içinde meşru kabul edildiği ve aile yapısının korunmasıyla doğrudan ilişkili olduğu vurgulanır. Evlilik, cinsel hayatın helal zemini olarak görülür ve bu bağlamda eşler arasındaki cinsellik ibadet bilinciyle de ilişkilendirilir.
ABONE OL
Bununla birlikte İslam, cinselliğin sınır tanımaz biçimde yaşanmasını doğru bulmaz. Zina, teşhir, mahremiyet ihlali ve şehveti körükleyen davranışlar yasaklanmıştır. Din yalnızca fiilleri değil, fiillere götüren bakış, düşünce ve tutumları da dikkate alır. Haya, iffet ve mahremiyet İslam ahlakının temel unsurları arasında yer alır. Cinsel hikayeler okumak caiz mi, cinsel hikayeler okumanın günahı var mı? Sizin için araştırdık.
CİNSEL HİKAYELER OKUMAK GÜNAH MI?
Cinsel hikayeler okumak dinen sakıncalı kabul edilir ve günah kapsamında değerlendirilir. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu açıklamalarında insanın zihnini ve kalbini korumasının inanç ve ahlak açısından önemli olduğu vurgulanır. Cinsel içerikli hikayeler şehvet duygusunu harekete geçirir ve kişinin düşünce dünyasını olumsuz yönde etkiler. İslam’da harama götüren yolların da kapatılması esası benimsenir. Bu tür okumalar kişiyi zihinsel olarak günaha yaklaştırır ve nefsin kontrolünü zorlaştırır. Fiilin doğrudan fiziksel bir davranış olmaması hükmü hafifletmez. Çünkü din yalnızca dış davranışları değil kalbi ve zihni yönelişleri de dikkate alır. Şehveti bilinçli biçimde tahrik eden içeriklerle meşgul olmak edep ve haya anlayışıyla bağdaşmaz. Bu durum kişinin ibadet bilincini zayıflatabilir ve ahlaki sınırların bulanıklaşmasına yol açabilir. İslam’da cinsellik tamamen yasaklanmış bir alan değildir fakat meşru çerçeve içinde ele alınması gerekir. Bu çerçevenin dışına çıkan anlatımlar dinen uygun görülmez.