Hint kınası günah mı? Diyanet'e göre Hint kınası caiz mi?
İslam'da kına, süslenme ve temizlik anlayışıyla ilişkilendirilen doğal uygulamalar arasında yer alır. Bitkisel kökenli olması ve bedende kalıcı değişiklik meydana getirmemesi sebebiyle kına, fıtrata aykırı kabul edilmez. Dini kaynaklarda kınanın haram kılındığına dair bir hüküm bulunmaz. Aksine saç ve sakaldaki beyazların kına ile boyanmasına dair rivayetler yer alır ve bu durum erkekler açısından teşvik edilen bir uygulama şeklinde değerlendirilir. Kadınlar bakımından el ve ayaklara kına yakılması süslenme kapsamında ele alınır ve mahremiyet kuralları gözetildiğinde sakınca görülmez.
ABONE OL
İslamiyet’te kına, ölçülü şekilde kullanıldığında kültürel ve estetik bir uygulama olarak kabul edilir. Burada esas alınan husus, uygulamanın doğal olması, bedene zarar vermemesi ve dini sınırların dışına taşmamasıdır. Hint kınası caiz mi, Hint kınasının günahı var mı? Sizin için araştırdık.
HİNT KINASI GÜNAH MI?
Hint kınası kullanımı dini açıdan değerlendirildiğinde hüküm, uygulamanın niteliğine ve amacına göre şekillenir. Bitkisel kökenli olan ve cilt yüzeyine sürüldüğünde geçici renk bırakan Hint kınası, derinin yapısını değiştirmediği ve vücuda kalıcı bir müdahale içermediği sürece caiz kabul edilir. Bu tür kına, süslenme maksadıyla kullanıldığında boyaya benzer bir özellik taşır ve suyun deriyle temasına engel oluşturmaz. Bu nedenle abdest ve gusül açısından bir sakınca doğurmaz. Ancak uygulama sırasında sağlığa zarar veren maddeler kullanılması ya da kınanın kalıcı dövme etkisi oluşturacak biçimde cilt altına işlenmesi hâlinde hüküm değişir. Cilt altına nüfuz eden ve uzun süre silinmeyen uygulamalar, yaratılış üzerinde kalıcı değişiklik meydana getirdiği gerekçesiyle dini açıdan uygun görülmez. Bunun yanında Hint kınasının batıl inançlarla ilişkilendirilmesi, nazardan korunma ya da benzeri metafizik beklentilerle kullanılması da doğru kabul edilmez. Kullanım şekli süslenme sınırları içinde kaldığı ve dini hükümlere aykırı bir niyet taşımadığı sürece Hint kınası günah sayılmaz. Burada belirleyici olan unsur, uygulamanın geçici olması, bedene zarar vermemesi ve inançla bağdaşmayan anlamlar yüklenmemesidir.