Kurban Bayramı'na aylar kala vatandaşlar tarafından merak konusu oldu. Diyanet İşleri Bakanlığı 2019 dini günler takviminde Kurban Bayramı'nın ne zaman başlayıp, ne zaman biteceğini duyurdu. Geçtiğimiz günlerde de Cumhurbaşkanlığı tarafından Ramazan Bayramı tatilinin 9 gün olacağı bildirilmişti. Peki, Kurban Bayramı kaç gün tatil olacak? İşte ayrıntılar...
KURBAN BAYRAMI NE ZAMAN?
Kurban Bayramı Arefesi 10 Ağustos 2019 Cumartesi gününde başlıyor. Bayramın birinci günü ise 11 Ağustos 2019 Pazar günü, Bayramın son günü ise 14 Ağustos Çarşamba gününe denk geliyor. Çalışan vatandaşlar iş durumlarına göre Perşembe, Cuma, Cumartesi ve Pazar'ı da tatillerine ekleyebilir ve böylelikle 9 gün tatil yapabilirler. Cumhurbaşkanlığı'ndan ise Kurban Bayramı tatili ile ilgili henüz net bir açıklama gelmedi.
|
HİCRİ TARİHLER |
MİLADİ TARİHLER |
|||||
|
GÜN |
AY |
YIL |
GÜN |
AY-YIL |
HAF.GÜN |
DİNİ GÜNLER |
|
1 |
C.EVVEL |
1440 |
07 |
OCAK-2019 |
PAZARTESİ |
........ |
|
1 |
C.AHİR |
1440 |
06 |
ŞUBAT-2019 |
ÇARŞAMBA |
........ |
|
30 |
C.AHİR |
1440 |
07 |
MART-2019 |
PERŞEMBE |
REGAİB KANDİLİ |
|
1 |
RECEB |
1440 |
08 |
MART-2019 |
CUMA |
ÜÇ AYLARIN BAŞLANGICI |
|
26 |
RECEB |
1440 |
02 |
NİSAN-2019 |
SALI |
MİRAC KANDİLİ |
|
1 |
ŞABAN |
1440 |
06 |
NİSAN-2019 |
CUMARTESİ |
........... |
|
14 |
ŞABAN |
1440 |
19 |
NİSAN-2019 |
CUMA |
BERAT KANDİLİ |
|
1 |
RAMAZAN |
1440 |
06 |
MAYIS-2019 |
PAZARTESİ |
RAMAZAN BAŞLANGICI |
|
26 |
RAMAZAN |
1440 |
31 |
MAYIS-2019 |
CUMA |
KADİR GECESİ |
|
29 |
RAMAZAN |
1440 |
03 |
HAZİRAN-2019 |
PAZARTESİ |
AREFE |
|
1 |
ŞEVVAL |
1440 |
04 |
HAZİRAN-2019 |
SALI |
RAMAZAN BAYRAMI (1.Gün) |
|
2 |
ŞEVVAL |
1440 |
05 |
HAZİRAN-2019 |
ÇARŞAMBA |
RAMAZAN BAYRAMI (2.Gün) |
|
3 |
ŞEVVAL |
1440 |
06 |
HAZİRAN-2019 |
PERŞEMBE |
RAMAZAN BAYRAMI (3.Gün) |
|
1 |
ZİLKADE |
1440 |
04 |
TEMMUZ-2019 |
PERŞEMBE |
........ |
|
1 |
ZİLHİCCE |
1440 |
02 |
AĞUSTOS-2019 |
CUMA |
........ |
|
9 |
ZİLHİCCE |
1440 |
10 |
AĞUSTOS-2019 |
CUMARTESİ |
AREFE |
|
10 |
ZİLHİCCE |
1440 |
11 |
AĞUSTOS-2019 |
PAZAR |
KURBAN BAYRAMI (1.Gün) |
|
11 |
ZİLHİCCE |
1440 |
12 |
AĞUSTOS-2019 |
PAZARTESİ |
KURBAN BAYRAMI (2.Gün) |
|
12 |
ZİLHİCCE |
1440 |
13 |
AĞUSTOS-2019 |
SALI |
KURBAN BAYRAMI (3.Gün) |
|
13 |
ZİLHİCCE |
1440 |
14 |
AĞUSTOS-2019 |
ÇARŞAMBA |
KURBAN BAYRAMI (4.Gün) |
|
1 |
MUHARREM |
1441 |
31 |
AĞUSTOS-2019 |
CUMARTESİ |
HİCRİ YILBAŞI |
|
10 |
MUHARREM |
1441 |
09 |
EYLÜL-2019 |
PAZARTESİ |
AŞURE GÜNÜ |
|
1 |
SAFER |
1441 |
30 |
EYLÜL-2019 |
PAZARTESİ |
........ |
|
1 |
R.EVVEL |
1441 |
29 |
EKİM-2019 |
SALI |
........ |
|
11 |
R.EVVEL |
1441 |
08 |
KASIM-2019 |
CUMA |
MEVLİD KANDİLİ |
|
1 |
R.AHİR |
1441 |
28 |
KASIM-2019 |
PERŞEMBE |
........ |
|
1 |
C.EVVEL |
1441 |
27 |
ARALIK-2019 |
CUMA |
........ |
İSLAM DİNİNDE KURBAN
İslâm’da Kurban. Önceki din ve kültürlerde farklı şekil ve amaçlarla da olsa varlığını sürdüren ve Câhiliye toplumunun dinî hayatında önemli bir yeri olan kurban âdeti İslâm dininde cinayet, şirk, israf, hayvana eziyet ve çevre kirliliği gibi olumsuz unsurlardan temizlenerek taabbüdî, malî ve sosyal nitelikleri bir arada bulunduran bir ibadet halini almıştır.
İslâm öncesi Arap toplumunda çocukların, köle ve esirlerin putlara kurban edilmesi âdetinin zayıf da olsa izlerine rastlanmakla birlikte (el-Muvaṭṭaʾ, “Neẕr”, 7; İbn Hişâm, I, 160-164; Cevâd Ali, VI, 191-193, 198-199) yaygın olan, putlara hayvanların kurban edilmesi şeklindeydi. Câhiliye Arapları, belli zamanlarda veya önemli kabul ettikleri olaylar vesilesiyle gerek Kâbe’deki gerekse Mekke’nin diğer bölgelerinde ve Mekke dışındaki putlarının yanında mâbede olan saygılarını, putlara olan bağlılıklarını göstermek, onlara yakınlaşmak gayesiyle deve, sığır, koyun, ceylan gibi hayvanları keserek kanını onların üzerine döker, kurbanı parçalayıp bu dikili taşların üzerine bırakır, yırtıcı hayvanların ve kuşların yemesini beklerlerdi. Yarar sağlayacağı düşüncesiyle ölen kimsenin kabri başında veya cinlerden korunmak amacıyla kurban kesildiği, ayrıca yeni doğan çocuk için akîka kurbanı kesilerek ziyafet verildiği, bereket getireceği beklentisiyle deve veya koyunun ilk doğan yavrusunun (fera‘, fer‘a), receb ayının ilk on gününde “atîre” adı verilen koyunun putlar için kurban edildiği bilinmektedir. İslâm döneminde Câhiliye Arapları’nın kurban âdeti tevhid inancına aykırı öğelerden temizlenerek Hz. İbrâhim’in sünnetine uygun biçimde ihya edilmiş ve sosyal işlevler de yüklenerek zenginleştirilmiştir. Putlar için hayvan kurban etme şirk, bu şekilde kesilen hayvanlar da murdar sayılmış (el-Bakara 2/173; el-Mâide 5/3; el-En‘âm 6/121, 145; en-Nahl 16/115), akîka kurbanı âdeti ana hatlarıyla İslâm döneminde korunmuş, son iki tür kurban ise Allah için olması kaydıyla İslâm’ın ilk dönemlerinde câiz görülmüşken daha sonra “İslâm’da ne fera‘ ne de atîre vardır” hadisiyle yasaklanmıştır (Buhârî, “ʿAḳīḳa”, 3, 4; Müslim, “Eḍâḥî”, 38).
Haberturk.com ekibi olarak Türkiye’de ve dünyada yaşanan ve haber değeri taşıyan her türlü gelişmeyi sizlere en hızlı, en objektif ve en doyurucu şekilde ulaştırmak için çalışıyoruz. Yoğun gündem içerisinde sunduğumuz haberlerimizle ve olaylarla ilgili eleştiri, görüş, yorumlarınız bizler için çok önemli. Fakat karşılıklı saygı ve yasalara uygunluk çerçevesinde oluşturduğumuz yorum platformlarında daha sağlıklı bir tartışma ortamını temin etmek amacıyla ortaya koyduğumuz bazı yorum ve moderasyon kurallarımıza dikkatinizi çekmek istiyoruz.
Sayfamızda Türkiye Cumhuriyeti kanunlarına ve evrensel insan haklarına aykırı yorumlar onaylanmaz ve silinir. Okurlarımız tarafından yapılan yorumların, (yorum yapan diğer okurlarımıza yönelik yorumlar da dahil olmak üzere) kişilere, ülkelere, topluluklara, sosyal sınıflara ırk, cinsiyet, din, dil başta olmak üzere ayrımcılık unsurları taşıması durumunda yorum editörlerimiz yorumları onaylamayacaktır ve yorumlar silinecektir. Onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisinde aşağılama, nefret söylemi, küfür, hakaret, kadın ve çocuk istismarı, hayvanlara yönelik şiddet söylemi içeren yorumlar da yer almaktadır. Suçu ve suçluyu övmek, Türkiye Cumhuriyeti yasalarına göre suçtur. Bu nedenle bu tarz okur yorumları da doğal olarak Haberturk.com yorum sayfalarında yer almayacaktır.
Ayrıca Haberturk.com yorum sayfalarında Türkiye Cumhuriyeti mahkemelerinde doğruluğu ispat edilemeyecek iddia, itham ve karalama içeren, halkın tamamını veya bir bölümünü kin ve düşmanlığa tahrik eden, provokatif yorumlar da yapılamaz.
Yorumlarda markaların ticari itibarını zedeleyici, karalayıcı ve herhangi bir şekilde ticari zarara yol açabilecek yorumlar onaylanmayacak ve silinecektir. Aynı şekilde bir markaya yönelik promosyon veya reklam amaçlı yorumlar da onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisindedir. Başka hiçbir siteden alınan linkler Haberturk.com yorum sayfalarında paylaşılamaz.
Haberturk.com yorum sayfalarında paylaşılan tüm yorumların yasal sorumluluğu yorumu yapan okura aittir ve Haberturk.com bunlardan sorumlu tutulamaz.
Haberturk.com yorum sayfalarında yorum yapan her okur, yukarıda belirtilen kuralları, sitemizde yayınlanan Kullanım Koşulları’nı ve Gizlilik Sözleşmesi’ni peşinen okumuş ve kabul etmiş sayılır.
Bizlerle ve diğer okurlarımızla yorum kurallarına uygun yorumlarınızı, görüşlerinizi yasalar, saygı, nezaket, birlikte yaşama kuralları ve insan haklarına uygun şekilde paylaştığınız için teşekkür ederiz.