Bugün Regaip Kandili! Diyanet İşleri Başkanlı tarafından açıklanan takvime göre bugün Regaip Kandili olarak idrak edilecek. 18 Şubat 2021 günü başlayıp 19 Şubat 2021 günü sona erecek. İşte Diyanet İşleri Başkanlı tarafından açıklanan dini günler takvimi...
KANDİL NE DEMEKTİR?
Sözlükte “kendisine rağbet edilen şey, bol ve değerli bağış” anlamındaki ragībenin çoğulu olan regāib kelimesi hadis ve fıkıh literatüründe “bol sevap ve mükâfat, faziletli amel”, özellikle Mâlikî fıkıh kaynaklarında sünnetin mukabili olarak “müstehap, nâfile ibadet” mânalarında kullanıldığı gibi (İbn Ebû Şeybe, II, 49; İbn Abdülber en-Nemerî, I, 127; Hattâb, II, 79) hicrî takvime göre yedinci ay olan recebin ilk perşembesini cumaya bağlayan geceye ad olmuştur.
REGAİP KANDİLİ NEDİR? ÖNEMİ VE FAZİLETİ
Regaib gecesi, Kur’an’da saygı gösterilmesi istenen ve hadislerde -gün belirtilmeden- oruç tutulması tavsiye edilen haram aylardan (el-Bakara 2/217; el-Mâide 5/2, 97; Ebû Dâvûd, “Ṣavm”, 55; İbn Mâce, “Ṣıyâm”, 43) receb ayında bulunmakla birlikte özellikle tasavvufî eserlerde yer alan, Hz. Peygamber’in Regaib gecesinde ana rahmine düştüğü, receb ayının ilk perşembe günü oruç tutup gecesinde Regaib namazı adıyla bir namaz kılmanın sevap olduğu ve bu gecenin birçok faziletinin bulunduğu yönündeki rivayetlerin asılsız olduğu hadis âlimlerince belirtilmiştir. İbnü’l-Cevzî, Regaib orucu ve namazıyla ilgili hadisin Zâhid Ebü’l-Hasan Nûreddin Ali b. Abdullah b. Hüseyin b. Cehdam (ö. 414/1024) tarafından uydurulduğunu ve hadisin başka hiçbir kaynakta geçmediğini belirtir (el-Mevżûʿât, II, 47). Ayrıca isrâ ve mi‘rac olayının Regaib gecesi meydana geldiğine dair rivayetin de aslı bulunmamaktadır (İbn Kesîr, III, 109; Bedreddin el-Aynî, IV, 39). Regaib gecesiyle ilgili özel ibadet ve kutlamalar IV. (X.) yüzyılda ortaya çıkmış olup bu gecenin ilk defa kandil olarak kutlanmasına Kudüs’te 448 (1056),Bağdat’ta 480 (1087) yılında başlanmış, Gazzâlî de bütün Kudüs halkının bu geceyi ihya ettiğini söylemiştir (İḥyâʾ, I, 203). Ebû Tâlib el-Mekkî gibi bazı mutasavvıflar Regaib gecesinden söz etmeyip receb ayının ilk gecesini ihya etmenin müstehap olduğunu belirtseler de (Ḳūtü’l-ḳulûb, I, 121) bu geceyle ilgili rivayetlerin çok zayıf ya da uydurma olduğu hadis âlimlerince tesbit edilmiştir.
İslâm âlimlerinin büyük bir kısmı Hz. Peygamber, sahâbe ve tâbiîn dönemlerinde Regaib kandilinin bilinmediğini, kandil geceleri kutlanmasının diğer dinlerin tesiriyle ortaya çıktığını, dolayısıyla bu gecede özel bir ibadet yapmanın dinde yeni ibadet ihdası anlamına geleceğini, Resûl-i Ekrem tarafından genel olarak bid‘atların yasaklanmasının yanı sıra (Buhârî, “Ṣulḥ”, 5) cuma günü ve gecesi özel bir ibadet yapılmasının da yasaklandığını (Müslim, “Ṣıyâm”, 147, 148),bu sebeple Regaib günü ve gecesinde muayyen ibadetler yapmanın dinen sakıncalı olduğunu belirtmiştir. Bir kısım âlimler ise genel anlamda fazileti âyet ve hadislerde belirtilen receb ayının bir gecesi olması dolayısıyla Regaib’in de faziletli gecelerden sayılacağını, namazın en üstün ibadet olup akşamla yatsı arasında nâfile namaz kılmanın fazileti hakkında -zayıf da olsa- hadisler, sahâbî ve tâbiî sözleri (Tirmizî, “Ṣalât”, 204; İbn Mâce, “İḳāmetü’s-ṣalât”, 185; Taberî, XV, 69; XXI, 100) bulunduğunu, müslüman toplumlarda özel zaman dilimleri olduğuna inanılan, dinî duyguların yoğun biçimde yaşandığı bu geceleri vesile ederek kazâ ve nâfile namaz kılmanın, Kur’an okumanın, çeşitli hayırlar yaparak Allah’a yaklaşmaya çalışmanın dinen bir sakıncası olmayacağını ifade etmişlerdir. Bu konuda birinci görüşü savunan Mâlikî fakihi İzzeddin İbn Abdüsselâm ile ikinci görüşü savunan hadis âlimi İbnü’s-Salâh arasında bir münazara gerçekleşmiş (münazaranın tam metni için bk. Sofuoğlu, VII [1992], s. 17-45),âlimlerin birçoğu İbn Abdüsselâm’a hak vermiş, bunun üzerine Eyyûbî Hükümdarı el-Melikü’l-Kâmil, Regaib namazının camilerde kılınmasını ve bu gecenin kutlanmasını yasaklamıştır. Daha sonraki dönemlerde de benzer tartışma ve olaylar meydana gelmiştir. Osmanlı devrinde Molla Fenârî, Regaib gecesi hakkında olumlu görüş belirtmiş, çeşitli dönemlerde bu konuda lehte ve aleyhte risâleler yazılmıştır (Keşfü’ẓ-ẓunûn, bk. bibl.; Îżâḥu’l-meknûn, II, 196). Farklı görüş ve uygulamalar günümüzde de varlığını sürdürmektedir.
DİNİ GÜNLER TAKVİMİ 2021
HİCRİ TARİHLER | MİLADİ TARİHLER | |||||
GÜN | AY | YIL | GÜN | AY-YIL | HAF.GÜN | DİNİ GÜNLER |
1 | C.AHİR | 1442 | 14 | OCAK-2021 | PERŞEMBE | ........ |
1 | RECEB | 1442 | 13 | ŞUBAT-2021 | CUMARTESİ | ÜÇ AYLARIN BAŞLANGICI |
6 | RECEB | 1442 | 18 | ŞUBAT-2021 | PERŞEMBE | REGAİB KANDİLİ |
26 | RECEB | 1442 | 10 | MART-2021 | ÇARŞAMBA | MİRAC KANDİLİ |
1 | ŞABAN | 1442 | 14 | MART-2021 | PAZAR | ........... |
14 | ŞABAN | 1442 | 27 | MART-2021 | CUMARTESİ | BERAT KANDİLİ |
1 | RAMAZAN | 1442 | 13 | NİSAN-2021 | SALI | RAMAZAN BAŞLANGICI |
26 | RAMAZAN | 1442 | 08 | MAYIS-2021 | CUMARTESİ | KADİR GECESİ |
30 | RAMAZAN | 1442 | 12 | MAYIS-2021 | ÇARŞAMBA | AREFE |
1 | ŞEVVAL | 1442 | 13 | MAYIS-2021 | PERŞEMBE | RAMAZAN BAYRAMI (1.Gün) |
2 | ŞEVVAL | 1442 | 14 | MAYIS-2021 | CUMA | RAMAZAN BAYRAMI (2.Gün) |
3 | ŞEVVAL | 1442 | 15 | MAYIS-2021 | CUMARTESİ | RAMAZAN BAYRAMI (3.Gün) |
1 | ZİLKADE | 1442 | 11 | HAZİRAN-2021 | CUMA | ........ |
1 | ZİLHİCCE | 1442 | 11 | TEMMUZ-2021 | PAZAR | ........ |
9 | ZİLHİCCE | 1442 | 19 | TEMMUZ-2021 | PAZARTESİ | AREFE |
10 | ZİLHİCCE | 1442 | 20 | TEMMUZ-2021 | SALI | KURBAN BAYRAMI (1.Gün) |
11 | ZİLHİCCE | 1442 | 21 | TEMMUZ-2021 | ÇARŞAMBA | KURBAN BAYRAMI (2.Gün) |
12 | ZİLHİCCE | 1442 | 22 | TEMMUZ-2021 | PERŞEMBE | KURBAN BAYRAMI (3.Gün) |
13 | ZİLHİCCE | 1442 | 23 | TEMMUZ-2021 | CUMA | KURBAN BAYRAMI (4.Gün) |
1 | MUHARREM | 1443 | 9 | AĞUSTOS-2021 | PAZARTESİ | HİCRİ YILBAŞI |
10 | MUHARREM | 1443 | 18 | AĞUSTOS-2021 | ÇARŞAMBA | AŞURE GÜNÜ |
1 | SAFER | 1443 | 08 | EYLÜL-2021 | ÇARŞAMBA | ........ |
1 | R.EVVEL | 1443 | 07 | EKİM-2021 | PERŞEMBE | ........ |
11 | R.EVVEL | 1443 | 17 | EKİM-2021 | PAZAR | MEVLİT KANDİLİ |
1 | R.AHİR | 1443 | 06 | KASIM-2021 | CUMARTESİ | ........ |
1 | C.EVVEL | 1443 | 05 | ARALIK-2021 | PAZAR | ........ |
Haberturk.com ekibi olarak Türkiye’de ve dünyada yaşanan ve haber değeri taşıyan her türlü gelişmeyi sizlere en hızlı, en objektif ve en doyurucu şekilde ulaştırmak için çalışıyoruz. Yoğun gündem içerisinde sunduğumuz haberlerimizle ve olaylarla ilgili eleştiri, görüş, yorumlarınız bizler için çok önemli. Fakat karşılıklı saygı ve yasalara uygunluk çerçevesinde oluşturduğumuz yorum platformlarında daha sağlıklı bir tartışma ortamını temin etmek amacıyla ortaya koyduğumuz bazı yorum ve moderasyon kurallarımıza dikkatinizi çekmek istiyoruz.
Sayfamızda Türkiye Cumhuriyeti kanunlarına ve evrensel insan haklarına aykırı yorumlar onaylanmaz ve silinir. Okurlarımız tarafından yapılan yorumların, (yorum yapan diğer okurlarımıza yönelik yorumlar da dahil olmak üzere) kişilere, ülkelere, topluluklara, sosyal sınıflara ırk, cinsiyet, din, dil başta olmak üzere ayrımcılık unsurları taşıması durumunda yorum editörlerimiz yorumları onaylamayacaktır ve yorumlar silinecektir. Onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisinde aşağılama, nefret söylemi, küfür, hakaret, kadın ve çocuk istismarı, hayvanlara yönelik şiddet söylemi içeren yorumlar da yer almaktadır. Suçu ve suçluyu övmek, Türkiye Cumhuriyeti yasalarına göre suçtur. Bu nedenle bu tarz okur yorumları da doğal olarak Haberturk.com yorum sayfalarında yer almayacaktır.
Ayrıca Haberturk.com yorum sayfalarında Türkiye Cumhuriyeti mahkemelerinde doğruluğu ispat edilemeyecek iddia, itham ve karalama içeren, halkın tamamını veya bir bölümünü kin ve düşmanlığa tahrik eden, provokatif yorumlar da yapılamaz.
Yorumlarda markaların ticari itibarını zedeleyici, karalayıcı ve herhangi bir şekilde ticari zarara yol açabilecek yorumlar onaylanmayacak ve silinecektir. Aynı şekilde bir markaya yönelik promosyon veya reklam amaçlı yorumlar da onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisindedir. Başka hiçbir siteden alınan linkler Haberturk.com yorum sayfalarında paylaşılamaz.
Haberturk.com yorum sayfalarında paylaşılan tüm yorumların yasal sorumluluğu yorumu yapan okura aittir ve Haberturk.com bunlardan sorumlu tutulamaz.
Haberturk.com yorum sayfalarında yorum yapan her okur, yukarıda belirtilen kuralları, sitemizde yayınlanan Kullanım Koşulları’nı ve Gizlilik Sözleşmesi’ni peşinen okumuş ve kabul etmiş sayılır.
Bizlerle ve diğer okurlarımızla yorum kurallarına uygun yorumlarınızı, görüşlerinizi yasalar, saygı, nezaket, birlikte yaşama kuralları ve insan haklarına uygun şekilde paylaştığınız için teşekkür ederiz.